U Godini sv. Franje, uz 800. obljetnicu njegova preminuća, knjiga mjeseca Kršćanske sadašnjosti vraća nas jednom od najpoznatijih svetaca u povijesti Crkve – ali iz pomalo drukčije perspektive. Jacques Dalarun u knjizi Franjo Asiški: Prohod istražuje mjesto žene i ženstvenosti u Franjinim spisima i najranijim životopisima te propituje kako se tijekom stoljeća oblikovala slika Franje u odnosu prema ženama.

O Franji Asiškom mnogo nam se toga čini poznatim. Znamo za njegovu ljubav prema siromaštvu, za odnos prema stvorenom svijetu, za Klaru Asišku, za njegovu braću i za snažan trag koji je ostavio u kršćanskoj duhovnosti. No što se događa kada se njegov život i djelo ponovno čitaju kroz ono što izvori govore o ženama? Upravo to pitanje postavlja francuski povjesničar Jacques Dalarun u knjizi Franjo Asiški: Prohod. Žena i ženstvenost u spisima i životopisima Franje Asiškoga. Ne donosi još jednu biografiju svetoga Franje, nego se vraća njegovim spisima i najranijim životopisima kako bi istražio kako se u njima pojavljuju žene, ženski likovi i sama predodžba ženstvenosti.

Franjo i Klara – što nam doista govore izvori?

Jedan je podatak dovoljan kako bi se otvorio niz pitanja: Klara Asiška u svojim spisima Franju spominje 32 puta, dok se njezino ime u Franjinim spisima ne pojavljuje niti jednom.

To, dakako, samo po sebi ne govori kakav je bio njihov odnos. No upravo takve nesrazmjere Dalarun uzima ozbiljno. Umjesto da prihvati već oblikovanu predodžbu o Franji i Klari kao svojevrsnom „mističnom paru“, on ispituje što o njihovu odnosu možemo zaključiti iz sačuvanih izvora – a što je u kasnijoj tradiciji poprimilo drukčiji oblik.

Klara nije tek sporedna figura u priči o Franji. Njezin odnos s njime postaje polazište za šire pitanje: kako su žene bile prisutne u svijetu koji je oblikovao franjevački pokret i kako su ih prikazivali oni koji su o Franji pisali?

Žene koje susrećemo u Franjinu životu

Dalarun pritom ne ostaje samo na Klari. U njegovu istraživanju pojavljuju se i druge žene povezane s Franjinim životom, među njima i Jacopa de’ Settesoli, rimska plemkinja koja je s Franjom bila u prijateljskom odnosu.

U priči o njezinu dolasku pred Franjinu smrt susrećemo vrlo osobne detalje. Franjo joj šalje poruku i traži da mu donese tkaninu za posljednji habit, ali i slatkiše od badema i meda koje je volio. Takvi prizori na prvi pogled djeluju kao jednostavne, gotovo intimne anegdote iz života svetca. Dalarun ih, međutim, čita u širem kontekstu: pita se kako su takve priče nastajale, što su svojim čitateljima trebale poručiti i kako su pridonosile oblikovanju Franjina lika. Upravo je tu jedna od posebnosti ove knjige.

Jedan od zanimljivih motiva koji knjiga otvara jest i personifikacija siromaštva kao žene.

U franjevačkoj tradiciji Franjo svoje potpuno predanje siromaštvu izražava slikom braka s lijepom, ali siromašnom ženom – Gospođom Siromaštvom. Ona nije samo književna figura, nego personifikacija načina života kojemu je Franjo potpuno posvećen.

Između povijesti i legende

Franju danas poznajemo i putem brojnih životopisa i legendi nastalih nakon njegove smrti. Njihovi su autori živjeli u različitim vremenima, imali različite nakane i pripadali različitim okolnostima unutar razvijajućega franjevačkog pokreta. Zato Dalarun uspoređuje Franjine spise s tekstovima njegovih životopisaca i drugih autora franjevačke tradicije. Tako pokušava razlučiti različite slojeve predaje i pokazati kako se slika svetoga Franje tijekom vremena mijenjala.

Posebno je zanimljivo pitanje zašto se u pojedinim tekstovima toliko naglašava njegova povezanost sa ženama. Je li riječ o jednostavnom bilježenju povijesnih odnosa? Ili su takve priče dobivale dodatnu važnost zato što je franjevački pokret snažno nadahnjivao i žene koje su tražile nove oblike kršćanskoga života?

Drukčiji pogled na svetoga Franju

Knjiga Franjo Asiški: Prohod poziva čitatelja da se zaustavi pred izvorima i ponovno si postavi pitanja koja se možda čine jednostavnima:

Tko su žene koje susrećemo u pričama o Franji?

Zašto su neke od njih ostale tako snažno prisutne u predaji, a druge gotovo nevidljive?

Kako se mijenjala slika Franje i žena oko njega?

I što nam o njemu govore upravo one pojedinosti koje se na prvi pogled mogu činiti sporednima?

U Godini sv. Franje upoznajte svetca iz još jedne perspektive – kroz žene, izvore i legende koje su oblikovale njegov lik. Knjigu Franjo Asiški: Prohod. Žena i ženstvenost u spisima i životopisima Franje Asiškoga potražite do kraja listopada u knjižarama i web knjižari Kršćanske sadašnjosti na popustu od 40 %.